"Человек-Амфибия" - перепев "Франкенштейна"?..

[anchan_uk]

Сидели мы тут у огонечка на дайрях с парой-тройкой нелюдей, зацепились за типные особенности восприятия художественных произведений. Ну, там обсуждение весьма специфическое, но не суть. В итоге нас вынесло на то, чтобы попытаться сформулировать посыл, основной месседж, "Человека-Амфибии". Я честно проделала это для книги и фильма, вычислив, что посылы эти ощутимо различаются. Дальше мой собеседник (бестия, владыка видений) выдал свое видение фильма. Если для меня фильм оказался в общем и целом любовной историей, то собеседник принялся говорить об инаковости Создания, о конфликте Создания с социумом, и тут до меня доперло. Беляев-то, создавая свою "Амфибию"; почти наверняка читал роман Мэри Шелли!.. Классика как-никак!.. Иначе чем обьяснить столько общих посылок?..

Смотрим и удивляемся. В обоих случаях это миф о творении существа со сверхспособностями. Причем место Бога-Творца занято Ученым, который, без задействия высших сил, творит в силу своего разумения. ИМХО,  корнем нездорового желания Виктора вдохнуть жизнь в Создание, собранное на живую нитку из разных мертвых тел, было безутешное горе от потери матери и восстание против Бога, забравшего ее. В "Амфибии", значительно более мягком варианте того же мифа, Ученый спасает ребенка, пересадив ему жабры акулы. В обоих романах у нас есть конфликт с социумом при первом же контакте. Одному герою всаживают заряд картечи в грудь за спасение утопающей в речке девочки. На другого начинают охоту, так как он подставляется, позволяет себя увидеть, спасая Гуттиэре от акулы. В обоих случаях Создание мучается и страдает от своей инаковости, правда, в отличие от Создания Мэри Шелли, Ихтиандр не читает всякой мути вроде "Потерянного рая" и истории римских императоров, а значит, за неимением примеров, не уподобляет себя героям древности, когда его обижают и бьют. Как следствие, он попадает к Зурите на цепь, а дальше в зловонную бочку с решеткой в тюрьме, теряя из своего двоякого мира верхнюю половину.

Что-то подсказывает мне, что Беляев написал фанфик на основе классического произведения. Что было бы, получись Создание аццким красавчиком, а не чучелком (с). Что было бы, не отшатнись от него Ученый в ужасе, а пристрой лаборантом в собственную научную лабораторию. Привей ему приличные манеры, научи говорить, читать и мыслить. Все равно, конфликт с социумом неизбежен. Тем не менее, Ихтиандру незачем мстить людям, тем более убивать их. Его и близко так не мучили, как Создание у Мэри Шелли. Более того, его Отец и Учитель сам готов за него сесть в тюрьму и претерпеть. Поэтому и конфликта с Создателем у него особо нет, вместо этого у нас имеет место быть любовный треугольник с негодным Зуритой (ахх, Казаков, люблюнимагу!..). Линию с Ольсоном, газетой и консервным заводом, на который в итоге они уходят работать с Гуттиэре, считаю данью советскому режиму и не воспринимаю всерьез. Но то, что осталось в сухом остатке, не радует. Отсутствие серьезного конфликта в "поправленном" фанфике приводит к слабой концовке. Где автору приходится учинить герою нечто вроде перехода в другой мир на манер "Мертвеца" у Джармуша, когда герой вроде бы жив, а на самом деле уходит из истории навсегда, покидая всех, кого любил. Сравните с уходом Ученого и Творения в вечной попытке догнать друг друга к мифическому Северному Полюсу, в блеск и прекрасную смерть в вечном порыве догнать, обьяснить, растолковать, убедить в вечной, веселенской любви до гроба...

Еще момент. Жанра ужасов в советском союзе не было, возможно потому, что коллективных страхов в ссср не было примерно так же, как и секса. Может поэтому Создание трансформировалось на нашей почве в нечто вроде Тарзана, символ душевной чистоты, цельности и свободы?..

Comments

[christa-eselin.livejournal.com]

По сути дела, и Виктор - не творец, это правда.
Но, поскольку автор "Франкенштейна" - женщина, а автор "Амфибии" - мужчина, мы имеем на выходе очень разные типы взаимоотношений "творца" и "творения". Профессор Керн одержим честолюбием, для него важнее всего - научный успех, и он не собирается вступать с подопытными ни в какие иные взаимоотношения, кроме как "доктор - пациент" (исключение составляет Доуэль - тут более сложная гамма чувств, от зависти и ненависти до восхищения и преклонения, но все эти чувства он испытывает именно к Доуэлю, а не к оживлённой им голове). Кстати, именно такого Виктора играет Кушинг - один в один. Одержимость знанием и честолюбием, и более ничего.

Доктор Сальватор любит а Ихтиандре не только и не столько созданное его руками чудо - он любит его просто как сына, он настолько привязался к нему чисто по-человечески, что будет любить его в любом виде и состоянии - в рыбьем ли, в человеческом ли, в химерическом, в каком угодно. Если бы Ихтиандр в результате своих приключений утратил не "верхнюю", а "нижнюю" сущность и из человека-рыбы превратился в просто человека, в бестолкового романтичного юношу, не знающего жизни, Сальватор продолжал бы его любить так же, как и любил прежде. Потому что он - не "некромант"; он пересадил жабры обречённому на смерть в надежде спасти его от смерти, а не просто "усовершенствовать" (мысли о "совершенном человечестве в подводном мире" приходят к нему уже потом).

Профессор Вагнер - сам по себе хтоническое чудище; он и эксперименты-то свои проводит в основном на себе самом, поэтому тут о "взаимоотношениях с творением" и речи нет. И, наконец, мы ничего не знаем о побуждениях и замыслах тех, кто сделал из Аврелия Гальтона летающего человека Ариэля. К тому же, сам подопытный благополучно удирает от экспериментаторов, и всё дальнейшее внимание автора сосредоточено уже на его взаимоотношениях с окружающим миром.

Не, как хочешь, но "глубинного драйва" и желания поквитаться со смертью у беляевских героев я не вижу. Керн уж скорее не "квитается" с ней, а соревнуется, соперничает; стремится преодолеть, но из чисто позитивистских и вполне эгоистических соображений. Сальватор как врач ищет новые способы лечения и спасения больных - опять-таки чисто практически, без глобальных мифологических подтекстов.

[anchan-uk.livejournal.com]

Ага. Ну чего уж тут - позитивизм вещь... позитивная. Спасибо, друг, я еще подумаю. А пока позитивненько исчезаю из сети - на небе наконец правильные облака, пора бежать быстро-быстро фотать берлинский собор, пока не уплыли...

[christa-eselin.livejournal.com]

Когда прибежишь - вот тебе ещё вдогонку, до кучи.
Виктор всё-таки творец, как ни крути. Он создаёт нечто НОВОЕ - пусть из чужих запчастей. А герои Беляева только вносят коррективы, не касаясь глубинной сущности. Вспомни - даже та певичка, голову которой пришили к чужому телу, осталась собой, не превратившись ни во что принципиально иное. И слон с мозгами человека - это всё-таки человек в теле слона, а не наоборот. :)

[anchan-uk.livejournal.com]

Ну так Беляев, как ни крути, уже знал, где именно расположена душа человека - там же, где и мозги. А Мэри Шелли этого еще не знала. Раньше же как считали - сосуд плюс божественная искра - и бам!.. Венец творения.

Посему я и не считаю Франкенштейна творцом в физическом смысле. В системе координат того времени он сосуд склеил заново, из черепков, после чего применил гальванику. А вот то, что божественная искра туда залетела и освоилась в новом теле - это явно божий промысел. Короче, вся история немного напоминает мне сотворение гномов у Толкиена. Кто бы тела не творил - все равно, искра от Эру Илюватара. И именно эта искра, мерцающая в криво-косо слепленном сосуде, дает это потрясающее сочетание внутренней красоты со внешним уродством, что так притягивает нас к Твопрению.

Еще раз - это то, как мне видится происшедшее. Сам же Виктор, будучи человеком дивно тщеславным, конечно, приписал себе слегка незаслуженные лавры. "I can create people" - ага, щасс!.. Восстановить бренную оболочку из сброшенных одежд, которые не нужны душам, которые уходят назад на небо.

...а с точки зрения современной науки Создание - это мозг того умершего человека, у которого Франкенштейн взял голову. И в новой оболочке человек осваивается заново, благополучно забыв предыдущий опыт. Именно это играл в театре Бенедикт - сильное взрослое тело, которое много чего умело - а потом бам!.. Инсульт, после чего надо начинать все с начала. Дышать, ходить, чувствовать тело в пространстве, осваивать язык себе подобных...

- короче ни там ни там Виктор не является Творцом, который сотворил бы что-то новое. Эта преррогатива по-прежнему принадлежит Богу. Другое дело, что Виктор дал жизнь новому созданию, но сбежал от родительской ответственности. Если Беляев писал "Амфибию" ействительно в полемике с Мери Шелли, то коренных изменений два. Первое - отец не отрекается от сына и любит его. Второе - нет безобразия, которое бы дополнительно заостряло конфликт. Есть только инаковость и сверхспособности. Однако факт остается фактом - даже после этого Создание не способно вписаться в социум. И по-прежнему обречено на одиночество - девушка уходит с другим, социум к контакту не готов, а значит пора уплывать в собственную внутреннюю Монголию.

Прости за словесную пургу. Я три часа бегала под рюкзаком, пытаясь поймать солнечные пятна на зданиях в центре города. А теперь солнце выключили, на улице дождь и голова трещит на погоду...

[christa-eselin.livejournal.com]

Так это буржуазный, блин, социум! :) А у нас бы бедного Ихтиандра с нежными песнями передавали из рук в руки по рядам, пока злобный Зурита бегал бы по арене и кричал: "Морской дьявол, господа!" :):)
Я не шучу. Беляев, по-моему, искренне в это верил. И у него "разоблачительный" момент - не притянут за уши, он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хотел изобличить прежде всего тамошние "волчьи законы" и "извращённые отношения".

[anchan-uk.livejournal.com]

Это правда, верил. Нет, я что, в Мире Полдня всем было бы хорошо. И там инаковость становилась фичей, а не багом. Собственно за это я старую добрую советскую фантастику и люблю. В данный момент дочитываю Мирера "Дом Скитальцев" - тоже прелесть!..

А насчет волчьих законов... будешь смеяться, но тоже правда. Вот, байка примерно трехгодичной давности, папа еще жив был. Есть у меня хороший друг биолог. Он, побывав пару раз на Фиджи, потом долго строил планы перебраться туда и открыть хостел для приезжих европейцев. Я даже загорелась, рассказав о прожекте папе по телефону. Тот хмыкнул и осторожно сказал - все хорошо, но уж больно далеко эти острова. Я попросила развернуть мысль, батя развернул. Какие-то наниматели за несколько лет до этого разговора уговорили группу приморских водолазов отправиться на Фиджи ловить жемчуг. Вот те истинный крест!.. Ну, ясный пень, у команды-нанимателя не было денег на самолеты для всей толпы, так что они туда поплыли на попутных кораблях. Заняло это несколько месяцев. К сожалению, когда они наконец добрались до Фиджи, нанявшая их компания прогорела и перестала существовать. И сели они у синего моря без работы, без денег и без языка - ребята простые, английского никто не знал. И долго-долго-долго потом выбирались назад в вожделенный Владивосток... короче, после этой истории я несколько остыла к проекту, а там еще вдобавок короля свергли, учинили либо погромы либо переворот, в результате туда года на три перестали летать самолеты... так что да, джунгли, жемчуг и никакого гуманизма на триста парсеков вокруг, сплошное синее море с акулами капитализма. В пробковых шлемах и шортах (аххх, Казаков, в очередной раз умерла, пересмотрев картину).